视频简介
武城佛光寺有个传说：文身地图加上寻宝诀和舍利光，就能找到巨大宝藏。皇帝派出带刀侍卫燕十三，得到文身，并化名丁默来到武城。他在比武招亲中被县令崔毅然之女崔蕊看中。丁默和歌女梅玉莹相爱，他还帮助崔毅然找到了佛牙舍利，但舍利旋即被盗。崔毅然翻脸，他准备盗走宝藏和舍利逃亡日本。在崔蕊、梅玉莹和连九的舍身相助下，丁默杀死崔毅然，却发现所谓宝藏是铜矿矿脉，对于个人毫无用处。。根据同名小说改编。 文革时期，二队和九队同住在小凉河边。借助这条河的优势，两个队在生产上都取得了大丰收。然而，对于下一步的发展方向，两个队却产生了截然不同的看法。二队要进行水利建设，根治小凉河，实现自流灌溉。县革委会的夏副主任对文革一直持怀疑态度，他更加支持九队的设想，退耕还林，还塘，大兴农林牧副渔的多样化生产，代替单调的、不符合自然法则的“以粮为纲”的生产方向。夏副主任利用县委张书记到大寨学习的机会，实现九队的设想，搁浅了二队的兴修水利的计划。周昌林没有被压服，坚决地和他展开针锋相对的斗争，严正指出：翻案是不得人心的。大队副业会计白汉成依仗表姐夫夏副主任的势力，与富裕中农阮富刚等结成一伙，利用搞副业作地下包工头，把生产队劳力抽出去，还在鱼塘窃取私利，挖社会主义墙脚，并且大造反革命舆论，破坏根治小凉河，使用各种手段给周昌林施加压力。二队社员姚梦田在白...。悲伤了很久很久，泪水流得很长很长，长到汇聚成一股清流，蜿蜒围绕，保护着河流中央的川中岛。那里休憩许多疲惫灵魂，等待伤口癒合的一天。八十年后，雾社事件遗族重返过去祖先奔跑的土地。高山绵延、水鹿追逐，遥远神秘的深处，Pusu Qhuni仍矗立着。传说中，它是具半石半木、高耸入云的巨岩，也是赛德克族起源之处。 被日人强迫迁徒的抗日余生，失去摰亲，远离家园，生命被监看限制，最后只能噤声以求自保。他们压抑悲苦，只求孩子努力念书，于是清流部落成为今天教育程度最高、公务人员最密集的原住民部落。八十年的故事很长，愿意开口娓娓述说的历程也很长。今日终得逐一拜访“余生”遗族，倾听他们的故事；也得以前往幽远高山之中，尚飨发源地——Pusu Qhuni。。
